Hur kommer det sig att en person som har upplevt de fördjupningar som patologisk missbruk leder till, som har förstått att för att göra just den saken måste han ge upp alla andra och alla andra: varför fortsätter han att ta droger?



KREDITFATIG: DELBARHETER OM PATOLOGISK OBEROENHET - (Nr 5) Community-berättelser



Utöver idéerna om rätt och fel finns ett fält.
Jag väntar på dig där.
(Rumi, 1258)



Annons Precis som på en tennisbana har varje spelare oändliga lösningar inom ett definierat fält, alla har oändliga sätt att drabbas av ett drogberoende och oändliga sätt att hantera eller bota det.

I vissa fall den första kontakten med en ämne kan vara helt oavsiktlig om inte resultatet av olycka, i andra fall kan det vara en medveten sökning efter upplevelser, i andra andra en enkel lösning på blyghet , det kan vara ett genetiskt möte eller ett paradoxalt försök till ungdomars uppror, det kan vara det bästa alternativet till galenskap eller den enda känsla av värme som finns tillgänglig efter ens födelse.



Om vi ​​alla är i en cirkel och en av oss föreslår att röka en ledd (till skillnad från opium får cannabinoider dig att dela upplevelsen med någon) kan personen före mig vara avgörande för mitt val att röka eller inte och samtidigt kan jag vara avgörande för den som står efter mig. Om min granne bestämmer sig för att inte röka blir det mycket lättare för mig att tagga med honom, det är mycket mindre tröttsamt att dela ett beslut än att behöva ta ett.

Som en fysikprofessor skulle säga: om det finns ett tomrum, kommer det förr eller senare något som fyller det.

Möjligheten att rekonstruera komplexa eller traumatiska personliga berättelser hos narkotikamissbrukare är mycket frekventa, oorganiserade och kaotiska utvecklingsupplevelser är inte ovanliga. Det finns emellertid också läxboksfamiljssammanhang där droger ändå har trängt igenom, relationer där barnen har fått allt utom vad de verkligen ville ha, eller relationer där ömsesidigt beteende förstås men inte förklaras.

Det kan finnas överskyddande sammanhang som inte har tillåtit misslyckanden att gynna konstruktionen av en identitet som kan möta dem, som har förhindrat förvärvet av de resurser som skapar en känsla av personlig själveffektivitet, som har gjort att personen känner sig ensam när han måste upp igen. ensam.

Vi pratar ofta om miljöer som gynnat att visa snarare än att se, bekänna snarare än att dela, rädsla som en demonstration av respekt, underkastelse som en synonym för närhet och tystnad som en flykt från missförstånd.

Om mötet med droger kan vara svårt att upptäcka och, även om det identifieras, dålig information, underhåll av patologisk missbruk den har egenskaper som kan beskrivas med mer precision och användbarhet.

Hur kommer det sig att en person som har upplevt de svagheter som patologisk missbruk leder till, som upprepade gånger har fått straffkonsekvenser från användningen av ämnen, som har tappat vänner, familj, kärlek, arbete, trovärdighet, värdighet, som har varit i fängelse, som har sovit på gatan, som inte längre känner glädjen från det förflutna, som tar timmar att spåra en ven i kroppen, som har förstått att för att göra just den saken måste han ge upp alla andra och alla andra: varför fortsätter att ta droger?

Ingen dåre skulle gå nära elden efter att ha insett att det är varmt. Ingen utom de som har en giltig anledning att bränna sig själva
(A. Einstein)

Först och främst betyder förståelse inte läkning, det faktum att en individ förstår källorna till sitt lidande leder inte till att han slutar känna det, inte heller anledningen till att en drogmissbrukare tar droger eller en alkoholhaltig dryck när vi träffar honom, är inte samma sak som han började med. att ta droger eller att dricka.

Till skillnad från vad som händer med andra patologier säger missbrukaren oss inte ett problem utan en lösning.

John

Närhelst Giovanni gick till baren spenderade han timmar på att kamma håret och välja sina kläder, han gjorde det för att han visste att han träffade Iris, hans 18-åriga kamrat som han försökt visa upp hela sommaren.

Varje dag framför spegeln förberedde han de ord och gester som han skulle spela sin roll med, och även om han hade svårt att förutsäga de svar som Iris skulle ge honom, till slut gick spegeln alltid med på att gå ut med honom.

Giovanni hade också försökt spela manuset med sin mamma, men hon levde aldrig nog för att vara i kontakt med honom och linjerna skulle inte ha varit realistiska.

När han var en pusselentusiast tillbringade jag mycket tid i köket medan hans mamma gjorde middag. Giovanni var mycket bra och hade avslutat de 1000 styckena.

Det bästa som kunde hända honom var att hans mor var precis där med honom medan han passade den sista biten av bilden, glädjen fick komma från hans förvåning över Giovannis skicklighet och inte från slutet av pusslet.

Men han kunde inte distrahera henne från kaminen, hon vände såsen och uppmanade honom att ta bort allt för att täcka bordet. Den bilden av St Peter återvände i 1000 stycken, som han.

Giovannis mamma hade inte längre utrymme för andra ord, hon hade inte längre tillgång till sin hjärna och hjärta, det var en mänsklig rutin av följdåtgärder som var tvungna att genomföra henne i slutet av varje dag. Hon undvek inte längre möjliga programavvikelser, hon uppfattade helt enkelt inte dem, hennes beteende var under inga omständigheter identiskt eftersom omständigheterna hade förstört henne.

Den kvinnan hade slutat få en känsla för tidigt i sitt liv, ett tag hade hon försökt fixa några smulor på ett kaotiskt sätt och sedan hade hon kommit fram till att ingenting är bättre än lite.

Hennes far kunde bara se på henne när ryggen vändes, som om han bara kunde tolerera hennes närvaro om hon fick intrycket av att flytta bort. Men strategin att bara titta på den kvinnan bakifrån var inte tillräcklig för att lugna honom, i själva verket för att skada sig själv, han behövde bara stänga ögonen.

Det var i det ögonblicket som han kände en slags eld i sina tempel, en lavablandare som skapade förödande bilder, ett slags vulkanutbrott som också reproducerades på hans hud.

Han behövde kyla all den värmen med olika typer av alkoholhaltig , tänkte han att om han alltid hade använt samma dryck, skulle smärtan ha hittat ett sätt att inte släcka, som en sjukdom som besegrar samma läkemedel som har tagits för länge.

Detta drivs och främjar Giovannis hat mot alkohol och alkoholister mer och mer.

Giovanni hade aldrig övat för att förse Iris framför sin far, han hade aldrig bett honom om några förslag, han var rädd för honom, han hatade honom och han var rädd för honom.

Han var rädd när hans far kröp hem på marmorgolvet, vaknade när han hörde husnycklarna falla ner på golvet och sedan samordnade ögonlocken med fotspår för att hitta med slutna ögon.

När han kom in i rummet sammanföll Giovannis andning inte med försöket att låtsas som en djup sömn, men hans far märkte det inte, så han kunde komma undan med en tung smek på huvudet och en doft av dåligt kvalitetsvin.

Giovanni hatade alkohol och särskilt alkoholister.

En gång bestämde hon sig för att ta med sig all teater framför spegeln för att be Iris ut i den verkliga världen och gick efter middagen, fastande, till den vanliga baren för att vänta på henne.

De begär att han i sin kropp hade gjort värmen ännu mer outhärdlig, bristen på kompetens inom kvinnofältet överensstämde med hans 18 år, men de svettströmmar som kom ner från hans tempel gjorde honom så nervös att tvinga honom att göra okända försök att inte fly.

Klockan 20.00 och Iris skulle inte dyka upp före 22.00, Giovanni var redan på den tionde cigaretten i det nya paketet som han hade stulit från sin mamma innan han lämnade.

Hans mors reaktion på att inte hitta cigaretterna oroade honom också särskilt, men han försökte hålla sig fokuserad på det tal han hade förberett för Iris.

När vi känner oss oroliga över något tenderar vår selektiva uppmärksamhet att se att något överallt, varför Giovanni insåg att varje pojke, även den fulaste, kunde prata med en tjej som om det var det enklaste i världen.

Han kunde höra alla närvarande människor som tittade på honom ensam, som en publik som väntade på den första lagen och han torkade händerna genom att gnugga dem på byxorna. Han tittade sig omkring och tittade på bartendern som bakom disken verkade skratta åt all rädslan som skurade Giovannis hjärna.

Det glas vitt vin, som han hade beställt nästan utan att inse det, hade han druckit för snabbt och så tog han ett annat.

Hans mage hade ingen användbar mat för att bekvämt metabolisera de två glasen han drack, och alkohol hittade inte hinder förrän den snabbt nådde hjärnan och fungerade som ett utmärkt ångestdämpande medel. När hon anlände fortsatte Iris fortfarande, men blev förvånad när hon uttalade med ett slags leende: 'Snälla Giovanni' som sträckte ut handen till henne.

Strategin med de två glas vin innan han äntligen kunde presentera sig för Iris var varken planerad eller medveten, han hade aldrig ens antagit det när han övade framför spegeln, det var bara en sak som fungerade, varför Giovanni upprepade det när han gick ut med Iris kände han sig bara bättre när han drack.

Under de första åren av deras förhållande märkte Iris inte att alkohol var för närvarande i Giovannis liv och till och med för honom tycktes glaset bara vara en plats att avsluta hans hand.

När hon lämnade honom såg Giovanni inga andra möjliga lösningar.

Domenico

Domenico hade använt ämnen i ungefär 20 år, han hade rengjorts (det är intressant att i jargongen används termen 'ren' för att hänvisa till den period då en person inte använder ämnen, som i den fas då ämnena används termen 'smutsig' borde ha använts) när han bestämde sig för att regelbundet ta metadonbehandling och, under några år, när fängelset hade gjort tillgången på heroin mer komplicerad. Det korta nöjet som läkemedlet nu gav honom förutsågs av en lång sökning efter en tillgänglig ven i kroppens färdplan och de senaste månaderna tvingades han se i spegeln när han svällde i halsen.

När han pratade om sina 18 år och hans inledning till heroin gjorde han det som om han inte pratade om sig själv utan någon pojke på 90-talet, kanske blyg och oattraktiv, kanske besvärlig med andra, kanske inte intresserad av vad han han råkade vara runt, kanske inte kunna ge ord till sina känslor, kanske livrädd för att uttrycka sina önskningar till sina föräldrar eller kanske saknar önskningar.

Det fanns inga detaljer traumatiska upplevelser i hans liv, inget av det som är vanligt att upptäcka i andra människors liv.

Han hade slutat använda livets traumor som en alibi för att rättfärdiga sin drogmissbruk, han kunde känna igen hur de flesta levande varelser som lider inte tar droger.

Han hade hört från många människor teorin om att narkotikamissbruk härrör från en viss inre bräcklighet, och han hade aldrig funnit en överensstämmelse mellan de handlingar han hade kunnat göra, de platser där han hade överlevt och svagheten. Domenico förstod hur viljestyrka kan vara ett grundläggande element men kanske inte är tillräckligt för att uppnå ett mål, han insåg att viljan har en fluktuerande trend medan lusten fortsätter stadigt och därför en exakt disciplin och en giltig motivation att möta det.

störningar relaterade till traumatiska och stressande händelser dsm 5

Han kunde inte avstå från det faktum att engagemang inte garanterar framgång, det människor kämpar ofta med kredit , utan att veta i förväg om det kommer att återbetalas.

Alla har en del av sig själva som gillar något de inte kan göra, alla har önskningar som de måste minska till ånger och inte till minnen.

Detta är inte lätt, speciellt när önskningar förvandlas till nödvändigheter.

Under de senaste månaderna, innan han började en terapeutisk väg i samhället, hade han slutat berätta för sig själv om återfall i användningen av heroin som något som hände honom, som om det vore möjligt för en person som har använt droger i 20 år att ta droger av en slump.

Han visste att varje antydan till avhållsamhet som hans kropp producerade, det slutade redan när han bestämde sig för att köpa drogen och inte när han injicerade det, alla de somatiska känslorna upphörde från det ögonblick han hade det i fickan och inte i kroppen, han var som om han kände bristen på något och inte behovet av att lägga till något.

När vi pratade gick vi ofta in i en motsägelse, å ena sidan var han trött på att fortsätta använda heroin, han var nästan arg på henne för att hon inte längre kunde ge honom det förflutnas nöjen, han ville lämna henne inte som du gör med en fru som han fuskar men med en fru älskar du inte längre även om du älskar henne väldigt mycket, hon var väldigt bra mot dig och du vill inte få henne att lida.

Å andra sidan, när han föreställde sig sig själv utan heroin, fick han panik, som när du vill lämna en fru som du inte längre älskar, som du älskar mycket, som har varit väldigt bra för dig, som du inte vill skada och vem du är med. tjugo år.

Han var också tvungen att ta itu med det faktum att lämna sig själv vid tjugo är en sak, lämna sig själv vid 48 en annan, ingen kan bygga ett bättre förflutet och även om du försöker sälja det broderat med fångster eller lögner kommer knappast någon att acceptera att köpa det. utan grundlig verifiering.

När Domenico konfronterades med en annan yngre patient fick han veta: -Med ett jobb, en bra tjej och ett hus hade det varit lättare att sluta ta droger.

Domenico svarade: -Enligt din åsikt, om en tjej är en bra tjej går hon med dig?- och bodde inte för länge i dessa samtal med honom, kanske för att inte förstöra ens dessa illusioner.

Han berättade inte för honom att han hade droger även när han bodde med en kvinna i ett eget hus och gick till jobbet varje morgon, att den enda skillnaden var att han hade lön och att han inte behövde arbeta för hårt för att kompensera för pengarna. dess dos.

Det är inte en fråga om att ha saker utan att förstå vad du saknar, det beror inte på de grepp du inte kan hitta utan att veta hur man hanterar fallet, det är som om det fanns en frånvaro inuti dig.

De ämnen som Domenico föredrog gällde de paradoxala aspekterna av narkotikamissbruk.

Han blev förvånad när han märkte alla gånger han bad om hjälp för att stoppa och samtidigt saboterade behandlingen, han lyssnade på de förslag han fick om att inte följa dem och klaga på det faktum att de inte fungerade och slog ut dem som hade föreslagit dem för honom.

Han kom ihåg alla tillfällen när han hävdade sin rätt att vara en självständig person och bad andra att göra saker för honom, hade utpressats eller sålt sig för öre.

Med irriterad ironi upprepade han några fraser som han hade sagt genom åren: -Läkare idag gjorde jag din urin ren- eller om sjuksköterskan frågade honom: -Domenico hur är urinen idag?- han svarade: -Jag vet inte…- eller: -Gul….

Det är lätt att tro att du bara har gjort något om någon annan märker det, det är lättare att lindra din skuldkänsla eller din skam lättare om ingen har sett oss begå överträdelsen, på samma sätt som Domenico kunde övertyga sig själv om efter att ha tagit droger bara om någon fångade honom, som om brottet bara fanns i flagranten.

Förmodligen beror detta också på att ha förflyttat en impuls eller en tvång, som att ta droger, främst inom området frivillighet, det beror på svårigheten att acceptera att människor kan känna sig tvungna att göra saker de inte vill göra, vilket Ibland är konflikten mellan dig och dig och för din egen skull klagar du till andra.

Även när vi lovar oss själva eller andra kan det hända att vi inte kan hålla dem, det är inte därför vi ljög när vi gjorde dem. En fru som inte längre älskar sin man efter år av äktenskap ljög inte nödvändigtvis när hon lovade det ödesdigra på altarettills döden skiljer oss åt, livet är en osäkerhet som man lever med.

Domenico ville inte vara narkoman, han ville ta droger, han ville medvetet och medvetet använda heroin, han ville ha handling utan konsekvenser, ett val utan att ge upp, han ville att en vän skulle vara ensam.

Det svåraste för en man att ge upp är vad han till slut inte vill ha
(Camus, 1935)

Även detta verkade paradoxalt och gjorde honom till en vuxen som poserade som tonåring eller tvärtom en tonåring som hade en vuxen person.

Denna brist på synkronisering mellan hans avsikter och hans handlingar kunde upptäckas fullt ut efter ett samtal på några minuter, ibland var det också destabiliserande för hans samtalspartner eftersom det inte var klart vilken del av Domenico han pratade med.

Jag försökte förena hans fragment och jag hoppades att den resulterande bilden var vettig, annars skulle det ha varit en annan kredit på honom.

Alexander

Alexanders favoritämne var den neurobiologiska förklaringen av läkemedlets effekt på hjärnan.

Under de terapeutiska grupperna i samhället gillade han att titta på teckningen av den mänskliga hjärnan på tavlan och se de områden som var inblandade och skadade av användningen av droger.

Kanske var det lugnande för honom att lära sig att hans impulsivitet , hans svårighet att uppmärksamma den omgivande miljön, den slapphet som han förblev förankrad i ett mål, kunde ha en alternativ förklaring till skuld eller brist på engagemang, kunde också beskrivas och behandlas på ett beskrivande och pragmatiskt sätt.

Det var inte lika viktigt för mig att han visste hur en droganvändares hjärna fungerade som att han insåg att jag gjorde det.

Jag tycker att det är användbart att beskriva hur ett patologiskt beroende också fungerar ur en neurobiologisk synvinkel, för med denna information kan patienten objektivera det och försöka identifiera det som något externt för sig själv, han kan möta det som något han har och inte som något som är, han kan att distansera sig från ett tillstånd istället för att vara tillståndet i sig, särskilt i fallet med en så omfattande patologi som patologisk missbruk.

Att förbinda sig att definiera ett konkret mål och ha en plan för att uppnå det är en användbar förändringsstrategi, medan när du kämpar mot dig själv har du inget alternativ att besegra, du förlorar per definition egot eller förlorar mig.

En person som har blivit medveten om sig själv genom de frågor de har ställts är i en bättre position för att förutsäga och kontrollera sitt eget beteende. (Skinner, 1953)

Alessandro var ung, han var 23, men han hade tillbringat ungefär hälften av det på psykiatriska anläggningar eller för drogmissbrukare: först för att hans impulsivitet måste mildras på något sätt, sedan för att han upptäckte att vissa amfetaminprodukter hade lugnat honom men gjort honom förvirrad och slutligen när opiater och stimulanter hade fått honom att sluta lugna bara genom att orsaka fysisk smärta.

Han var så van att bli behandlad att han föredrog att uteslutande relatera sig till en sjuk person.

Polymissbruket av ämnen hade gjort det möjligt för honom både en kontinuitet i användningen av droger och en vilseledande immunitet mot tillbakadragningskriser.

Hans självkoncept var så flytande att det inte ens tillät honom att binda till ett ämne, Alessandro letade inte efter en viss typ av känsla, han letade efter en känsla, han letade efter ett ljud som skulle upphäva ljudet av kaotiska tankar.

Han kände samma ångest som någon som måste gå ner i en mörk korridor med vetskap om att glasbitar slumpmässigt är ordnade på golvet.

Han kände samma skam som de som spioneras på i de mest intima ögonblicken och för honom var varje ögonblick ett intimt ögonblick, han trodde att hans känslor skulle slukas av andra, att hans varje tanke och varje handling skulle tolkas som symtom på en patologi eller en psykiatrisk defekt.

Hans allmänna funktion var inte så annorlunda än hans kamrater, han ville ha saker men visste inte vilka, han ville bli förstådd men kunde inte förklara, han ville skapa en virtuell verklighet där det förflutna är precis vad du skriver på en skärm, han ville ha ett förhållande med andra men avlägsna, utan de riskabla levnadsimplikationerna som får dig att riskera lidande. Det var inte lätt för Alessandro att vänja sig vid tanken att det är just dessa konsekvenser som han fruktade så mycket som gör relationer med andra sanna, inte verkliga, men sanna.

En virtuell relation kan vara verklig, eftersom den existerar och kan objektiviseras, men det är lättare att inte känna en riktig sak än en riktig sak.

Jag kan inte känna något för den verklighet som händer just nu i Syrien, men från det ögonblick när syrien är nära mig och det blir sant, förändras saker och ting, jag börjar känna motstridiga känslor, att tänka tankar som jag inte förväntade mig att göra, att känna sig delaktig.

Alessandro försökte på alla sätt att inte vara med och ibland lyckades problemet uppstod när han ville ha någons närhet. Denna aspekt var tydlig hos hans föräldrar, de älskade honom och hade gjort allt de kunde för att hjälpa honom att bli bättre, även alla misstag som var nödvändiga för att förstå varandra mer, de hade också slutat vara i konflikt med honom genom att sluta ha någon. rädsla, men de ville vara tillsammans utan att vara med honom.

-Vi vill att Alessandro ska ha det bra, men efteråt bryr han sig inte längre.Vi vill sluta kontrollera honom men vi kan inte lita på honom. Vi är rädda för att inte kontrollera det eftersom vi kanske inte märker om det är sjuk och därför inte ingriper i tid.Det är när det känns bra att vi är mest rädda för att bedra oss själva.

Hans föräldrar var överlämnade till den inre paradoxen som vi människor känner när vi älskar någon och samtidigt hatar allt de gör.

Samtidigt utövade Alexander betydande kontroll över sina föräldrar genom att få dem att ständigt oroa sig för honom. I själva verket, även om han klagade när de begränsade hans frihet, var han säker på att de var oroliga för honom, eftersom han fruktade att de annars skulle glömma honom.

-Om jag inte skapar problem, eller åtminstone inte får dem att tro att jag kan skapa dem, skulle de ägna sig åt något annat och inte mig, de skulle inte ha någon anledning att ta hand om mig.

Hjärnan måste välja den framträdande informationen och kanske återspeglas detta i det faktum att mottagande av uppmärksamhet genererar känslor av självkänsla , Alexander trodde att han kunde få uppmärksamhet bara, eller huvudsakligen, genom att skapa potentiella faror, han var tvungen att hålla andra på vaken.

När han gick för att ta en kaffe i baren, lät han sig alltid åtföljas av sitt scowl och hans Pittbul, han var telepatiskt förbunden med sin hund och genom honom kontrollerade han sin omgivning, han fick försäkran att han sågs av andra med rädsla, för att undvikas inte för att det är fel utan för att det är farligt. Det är som när du klär dig på ett bisarrt sätt för att inte gå obemärkt förbi och samtidigt inte bry dig, att dömas omedelbart och vid första anblicken, för att undvika den outhärdliga stressen att känna dig under kontroll, för att eliminera det ansträngande försöket att göra dig känd.

Jag hade varit tillbaka till Sara i tre dagar, men jag hade redan postulerat Noonans första excentriska lag: när du är ensam är konstigt beteende inte längre konstigt alls.(King. 1998)

Vissa människor tenderar att definiera sig själva genom motsats, de känner att de existerar när de står i kontrast till något annat eller med någon annan, för att hålla jämna steg måste de luta sig på samma kolumn som de vill förstöra.

Det var mycket svårt att få Alessandro att falla, att få honom att överge smärtan som skyddade honom, att få honom att acceptera att han kunde tolerera verklighetens potentiella sår och inte bara de uppenbara av cigarettbrännskador eller nedskärningar på underarmen.

Han ersatte gradvis tanken på att ha fel med att vara dåligt monterad.

-Jag insåg att om jag tittar på allt tillsammans går det inte bra, medan jag tar saker bit för bit kan det gå. Om jag ser på mig själv som en kedja av beteenden riktad mot en önskan, som du säger, kan jag försöka montera mig själv bättre för att få dem att ta mig någonstans.
Jag måste välja en riktning inte en destination.

Ramverk

Marco hade lärt sig mycket tidigt att det inte räcker att älska att bli älskad.

Hon hade själv upplevt att kärlek är oberoende av vad du gör för någon, att oavsett hur hårt du försöker vara med en person hon kanske inte vill vara med dig, att även biologisk kärlek kan vara obegriplig, att om din mamma skäller dig att du tycker att du är en dålig person och inte att du har uppfört dig dåligt.

När du kände Marco kunde du inte låta bli att undvika honom, det var så han kontrollerade dig.

Annons När han tillät dig att lyssna på honom invaderades du av överväldigande ångest, den typiska ångest du känner när du inser din hjälplöshet, den typiska ångest du känner när någon inte hotar dig genom att berätta för dig -Antingen gör som jag säger eller så dödar jag dig- men när någon säger till dig -Antingen gör som jag säger eller så dödar jag mig själv-

Han började med att visa dig sina djupa ärr, det i ansiktet som han hade skaffat vid tre års ålder genom att krossa ett glasfönster, det på hans axel och bröst som visade att den orädda körningen i rörelse, de som är uppenbara längs venerna i alla delar av kroppen där hade gängat 5 ml nålar.

Om han inte kunde imponera på dig så, eller om du kunde tolerera denna föreställning, började han med berättelserna.

Varje gång han hade kunnat undvika de strängaste läkemedelskontrollerna, varje gång han hade kringgått de strängaste restriktionerna för honom, varje gång han hade visat en total ointresse för möjligheten att dö.

Han skryter tyvärr av hur ingen någonsin har kunnat få honom att sluta använda ämnen, av de straff som han hade utstått med ära och utan att någonsin böja sig, skulle han svälla bröstet när han upprepade att inget straff någonsin hade fått honom att ändra sig.

Sedan hoppades han på en lugnande: vi kan inte göra någonting åt dig.

Eftersom jag hade begränsat mig till att med liten förvåning observera hur han talade och inte vad han sa, började Marco leta efter mina dåliga avsikter och ägnade sin tid åt att göra provocerande anspelningar mot mig.

-Vem vet hur mycket du tjänar med alla dessa missbrukare ... Du kommer inte tro att jag kommer att göra vissa saker åt dig ... Titta där ute jag bor där utan problem ... .. Vad vet du om hur det fungerar ... För dig gick allt bra ... Du är högst 5 år äldre än jag ... Du verkar kunna hjälpa någon....Ändra mig inte ...

Om du klarat detta test utan att lämna, började du inse hur komplicerat det var för Marco att hantera blott närvaron av någon bredvid honom, det var lättare att förstå att när han sa att han var tvungen att be om hjälp, i själva verket var han livrädd för möjligheten att inte vet hur man tar emot det.

När han sa -Lämna mig ifred ...- hade en skrytande hållning som inte sammanföll med hans röstton, du förstod inte om meningen med dessa ord var att lämna honom ensam eller låta honom förlora.

Vissa människor betraktar mänskliga relationer som förhandlingar, de tror att om någon gör något för dem måste det finnas ett pris att betala, en skuld att bära, de använder känslor som valuta, de är övertygade om att tillgivenheterna måste ha en objektiv bekräftelse annars har de varit bortkastade tror de att vänlighet i sig inte kan vara givande för dem som utövar den, utan är en metod för att utpressa dem som får den. För att lindra Marco rädsla för att teckna en skuld med mig specificerade jag att mitt möjliga terapeutiska bidrag till honom inkluderade en lön och att jag inte hade för avsikt eller önskan att ägna mig åt hans problem gratis.

När Marco gick i skolan kunde han tolerera sittande i högst tio minuter, sedan var han tvungen att på ett obotligt sätt uttrycka sin hyperaktivitet.

Utan att erkänna att han kände en blandning av entusiasm och skam hoppade han från skrivbord till bänk, hånade sina klasskamrater, lutade armbågarna mot skrivbordet och stirrade in i professorens ögon och producerade kakofoniska ljud med sin röst.

Detta beteende gjorde det möjligt för honom att avbryta de ansträngande försöken från sin supportlärare att hålla honom i klassen, tillät honom att gå ut i korridorerna på skolan, att kunna springa och fortsätta att röra i ett större utrymme.

För Marco var varje plats för smal, han kände att han tvingades inom världens omkrets.

När de band honom till stolen, fortsatte hans fötter att slå på golvet inte av rädsla, hans ögon blinkade ofta för att inte hålla tårarna tillbaka, det var bara att han inte kunde sitta still.

Mot 15 års ålder insåg han inte bara att när han inte kunde ge sina rörelser fria tyglar var han sjuk, men att när han gjorde det var han inte så bra som han hoppades.

Det är som när de tar bort handfängseln från en fånge, nöjet kommer från undertryckandet av en begränsning, det är en följd av eliminering av en olägenhet och inte tillägget av en tröst, lindringen ger nöje eftersom komforten lindrar smärta.

Människor fortsätter att bedriva beteende inte bara när de som en följd av det får tillfredsställelse utan också när ett beteende följs av att en obehaglig stimulans upphör. I operantpsykologi kan ett beteende förstärkas av en konsekvens som består i att något tas bort: i det här fallet består förstärkningen av att något tas bort. När ett beteende eskalerar eftersom något tas bort talar vi om negativ förstärkning. Negativ förstärkning ökar sannolikheten för ett visst beteende.

Marco var knappt gammal när han började använda intravenös heroin, opiatet gav honom ett tillfälligt avbrott i slagsmål mellan hans synapser.

Effekten av heroin hade emellertid inte en tillfredsställande varaktighet, särskilt för att Marco's frodighet gynnade en snabb tolerans, kokain, å andra sidan, var omedelbart den saknade biten och ägna sig helt åt henne var en automatisk övergång. Marco hade använt intravenöst heroin kontinuerligt, så när han bytte till kokain replikerade han snabbt, om inte omedelbart, samma injektionsmetod.

Eftersom effekterna av kokain varade mycket kortare än heroinens effekter, var Marco tvungen att injicera sig med stimulanten nästan oupphörligt, också få brännskador och subkutana brännskador, hål i ljumsken och ytterligare organiska skador.

När Marco använde heroin hade impulsen för att ta ämnet en undulerande trend, han gick igenom stunder där dilemmaet, till och med i dess beständighet, var nästan hanterbart, han märkte att redan beslutet att besluta att gå och köpa dosen lindrade hans spänning somatisk kunde hon till och med skjuta upp att ta heroin efter att ha köpt det, utan outhärdligt lidande.

Detta hände inte honom med kokain, uppmaningen att ta ämnet hade kännetecknen för brådskande, han skulle aldrig kunna skjuta upp dess användning när den köpts eller inte injicera hela den mängd han hade.

Marco insåg ofta att han hade beslutat att köpa kokain först efter att ha använt det. När det gäller andra människor som byter från heroin till kokain visade Marco också en psykofysisk försämring och ett annat sätt att hantera avhållsamhet.

Hjältinnan knackade oupphörligt på dörren med fingrarnas fingrar och ibland kunde Marco ignorera det, till exempel genom att höja TV: ns volym, prata högt eller argumentera med någon.

Kokain, å andra sidan, var som Jack Torrance:

Lilla Rödluvan? Lilla Rödluvan? Kom igen, öppna dörren. Kom igen, öppna upp! Hörde du inte min knackning, knackning, knackning? Vill du att jag ska blåsa? Vill du att jag ska poffa? Måste jag öppna dörren? Jag är den stora dåliga vargen!. (King, 1977)

autogen träning vad det är

Gianluca

Gianluca hade precis lämnat en terapeutisk gemenskap i Palermo, 960 km från staden där han bodde.

Det var hans tionde timmes resa när han äntligen befann sig ensam i tågutrymmet och kunde sträcka benen på sätet framför honom.

Lättnaden för hans knän var kort eftersom han tvingades dra tillbaka benen snabbt när han såg en annan person komma in så fort han gick på tåget.

Hastigheten på hans gest bestämdes av rädslan för att han var dirigent eftersom han inte hade en biljett. Han förbannade redan för det faktum att han hade fångats några hållplatser från ankomsten, när han lyfte ögonen och var fylld av lättnad när han insåg att han var en annan enkel resenär.

Hon lade tillbaka benen på sätet och hälsade på honom.

-Lyssna ledsen, jag är utan biljett. Kan du berätta var jag kan leta efter dirigenten?

Gianluca svarade: -Glöm styrenheten snälla ...

Den andra resenären lyssnade på rösten i tjänsten och meddelade att tåget skulle stanna i fem minuter.

-Jag kanske har tid att hämta biljetten, kan du ta en titt på resväskorna?

-Naturligtvis inga problem, men kontrollera att jag inte tror att du klarar det i tid.

Resenären hade slutat lyssna på Gianluca utan problem och steg snabbt av tåget för att uppfylla sin skyldighet.

Några minuter och järnvägsmannens visselpipa hördes som föreslog att alla skulle gå tillbaka på tåget för att undvika att vara kvar till fots.

Gianluca såg inte resenären återvända och tittade på resväskorna och tänkte att han inte bara skulle sakna tåget utan också bagaget, han var nöjd med sig själv för att han varnat honom först och utan att vänta längre tog han dem och kastade dem ut genom fönstret.

Tronfio lutade sig tillbaka på sätet, sträckte ut benen och kände sig som någon som hade gjort en god gärning eller åtminstone att han hade varit snäll, trots allt var det tack vare honom att han inte hade förlorat sina saker, han kunde nästan känna en tacksamhet som det var upp till honom.

Han hade inte tid att njuta av den här känslan av en bra person att den andfådda resenären återvände till facket, den validerade biljetten i handen och det nöjda leendet från någon som respekterar reglerna även om ingen tittar på dem.

Han såg på Gianluca som för att hävda sin oväntade triumf och vidgade ögonen när han inte såg sina resväskor.

Resenärens blick knäppte upprepade gånger från Gianlucas skrämda ansikte mot hyllan från vilken hans bagage försvann, han talade inte men det var redan klart att han letade efter förklaringar.

Tystnaden bröts av en -Jag trodde att du inte skulle kunna gå tillbaka ... och därför ...

Detta var en av de första berättelserna som Gianluca berättade.

Därefter ägnade han sig åt att klargöra detaljerna i sina rån och det eleganta och artiga sättet på vilket han utförde dem, den uppmärksamhet han ägde åt hans kläder innan han gick in i lägenheterna för att inte passera för en billig tjuv.

Den gången hade han hängt i rännan i några timmar, den där han fick fel lägenhet, befunnit sig framför en mer gles möbler än i sitt hus, den där rädslan han hade överfört till damen fick honom att ge upp och lämna tröstlös.

Genom att berätta för dessa avsnitt fick han alltid en viss rolighet hos dem som lyssnade på honom, på detta sätt gav han sig själv ett yrke, inte det som tjuven utan komikern.

Även när du försökte möta mer smärtsamma händelser, minnen eller stämningar med honom avvikde Gianluca alltid på samma ämnen, han fortsatte samma berättelser med samma avsnitt.

När han började prata försökte han undvika tystnad, de döda tiderna för en konversation, som när du går ut med en tjej och pratar hela tiden av rädsla för att hon vid första pausen kommer att säga att hon måste åka hem.

Gianluca pratade, berättade, skämtade för att få dig att stanna där med honom, för om han hade varit tyst skulle han ha gett dig möjlighet att distrahera din uppmärksamhet, för om han hade visat dig sin smärta skulle han ha tråkigt dig och du skulle ha undvikit det.

Eftersom han skämdes för att berätta att han vid 8-tiden skulle stanna uppe större delen av natten för att kontrollera att hans far kom hem, att om telefonen ringde var det vanligtvis polisen och inte en vän som frågade honom, att hans mamma föll för ofta från trappan precis som han hittade de tomma flaskorna i vardagsrummet. Han skämdes för att berätta för honom att när han gick i skolan var han tvungen att stjäla mellanmål från någon som inte var av frosseri, som hatade hela världen för att han inte hade gett honom en lista över normala problem utan bara en serie motiveringar för all den röra han hade råd med.

Fantasi är en egenskap som har givits människan för att kompensera honom för vad han inte är, medan humor har givits för att trösta honom för vad han är.(Groucho Marx)

När Gianluca hävdade med oförskämd säkerhet att det, med tanke på förutsättningarna för hans existens, inte kunde ha funnits en bättre epilog och att det nu, vid 45, var få saker att göra för att få ett värdigt liv, verkade det mer tendentiöst än realistiskt. .

Han tycktes säga de saker som skulle motsägas, som när du säger till någon att de inte älskar dig bara för att få dig att säga att det inte är sant, att de vill ha dig mycket.

När han tvingade dig att fatta beslut för honom, verkade han bara ha för avsikt att bygga en fiende för att attackera, en skyldig till dåliga val som han kunde tömma på.

Han var som någon som letade i andras ansikten efter ledtrådar för att fatta ett rätt beslut, hans ilska kommer inte av det faktum att han inte får dem utan av tvivel om att han har tolkat dem fel. Vi gör detta när målet med vårt beslut inte är att ha ett av alternativen som föreslås av valet utan att ha något att dela med någon, när förhållandet måste ha ett praktiskt objekt som en bro, annars finns det inget som förenar det.

Gianluca smärta han hade fått det gratis vid födseln, han hade skaffat sig mer för sig själv med sina handlingar och hade skaffat samma för de andra, nu såg Gianluca ut som en pendel som svängde mellan rancor och skuld.

När smärta blir ett ständigt inslag i deras liv slutar vissa människor hoppas att det kommer att försvinna, de försöker bara stänga av det, för att stjäla några pauser.

De är så nedsänkta i det tillståndet att de inte försöker distrahera sig själva utan smärtan. När de lyckas hugga ut ett utrymme för sig själva i ständig smärta överdriver de, de tror att de har lite tid att göra allt de inte kunde göra och att de omedelbart inte har tid att göra.

De känner att tiden går och matar ilska och brådska, som när du är hungrig och de ger dig några sekunder att äta, du smakar ingenting, du sväljer allt, du är full, men bara med ånger.

-Ska jag acceptera smärtan?Frågade Gianluca sarkastiskt och rädd i slutet av långa samtal.

-Nej, för att acceptera något måste du också ha möjlighet att inte. Du accepterar en gåva eftersom du också kan säga nej. För att acceptera måste du kunna vägra. Vi kan inte acceptera något som inte kan vara som det är, vi accepterar inte att den klara himlen är himmelsk, det är precis så.

När de ber oss acceptera de dramatiska episoderna i vårt liv, lider vi förmodligen mer för att vi inte kan göra det än för episoderna själva, vi befinner oss mer i vår känsla av inkompetens att acceptera än med den smärtsamma händelsen. .

Jag kan inte acceptera smärtan, jag kan acceptera att ta den med mig, jag kan välja att vara större istället för mindre än han.

Smärta lär dig många saker, en av de mest användbara är att du slutar använda den som en motivering för dina handlingar.

Genom smärta lär du dig att inte ge det till andra, att bli en person, att förstå att det inte räcker för att inte göra något mot någon för att vara altruistisk.

Vad smärta inte lär dig, eller åtminstone inte kan få dig att förstå, är att det inte skyddar dig från mer smärta. Vi tror ofta, eller hoppas, att ha lidit ger oss en viss immunitet mot lidande, vi tror att om en smärtsam händelse har trampat på vårt liv garanterar vi oss skydd mot andra smärtor.

Vid andra tillfällen uttrycks smärta endast i dess konsekvenser, det vill säga i en intern dialog för att diskutera om man förtjänar det eller inte, blir vapnet att bekämpa sin värld, det argument som man presenterar sig för andra, klagan som det dämpar allt uppror. Det är i detta ögonblick som smärta blir allt du har att berätta, det utrymme för att förse existensen, meridianen som du kan markera tid med, blir dig.

Det finns också omständigheter där smärta används som lockbete, det händer när vi tar det för givet att någon kommer till vår hjälp eller känner sig skyldig att ge oss behandling.

Eller vi hoppas att samma person eller samma sak som har orsakat oss smärta, sedan känner sig skyldig och att återlösa sig också åtar sig att lindra det.

När vi lider och ingen märker det blir vi medvetna om en annan aspekt av smärta, som är att det kan vara värdelöst, att det inte räcker att visa det för att övertyga andra att stanna hos oss.

Gianluca var tvungen att välja om han skulle vara knuten till sin smärta eller om han skulle möta alla konsekvenser som smärtan gav, alla skydd som den upprätthöll, alla rättfärdiganden som den gav.

Smärtan finns där, men hur du beter dig medan du har det kan göra skillnad.

-Det verkar enkelt ...

-Nej det är det inte. Och vi pratar inte om att göra det enkelt. Vi pratar om hur man kan vara med smärta, inte hur man kan undvika eller eliminera den. Vi pratar om hur man önskar mer och inte hur man inte önskar smärta.

Gianluca var tvungen att välja om han skulle leva sitt liv som ett test för en efterföljande reinkarnation, nästa kommer jag att leva bättre, eller inse att resten av hans liv fortfarande kan vara vettigt.

David

David var 43 år och hade tre barnbarn från två av sina fem barn.

Det var hans första helg hemma efter 19 månaders frihetsberövande och kaoset från de många människor som bodde i hans hem var mycket trevligare än vad han hade andats in i sin cell.

De var alla vid bordet, barnen sprang genom korridorerna, talen överlappade varandra och alla förblev oavslutade, men det var trevligt att höra alla dessa röster bortom de ord som talades. Lusten att prata med var så störande att den helt undvek behovet av att lyssna på varandra, trots allt för de viktiga sakerna de bara behövde för att titta på varandra.

Efter det andra kaffet stod Davide upp från bordet.

Den tvååriga systerdotter knackade på badrumsdörren utan att få svar, gradvis vände ljudet av de små fingrarna från ett eko till ett slags ljud och nådde Davids öron. Hans hjärna kunde inte dechiffrera innebörden av den oväntade klockan som kom långt borta, då öppnade hans ögon en liten slits för syn och så började David samla ledtrådar. Handfat, mer linoleum, mer duschkabin, mer dinglande arm, mer spruta, samma som de är i badrummet; dörr som får stötar från utsidan, som någon som bankar.

Han försökte höja rösten en tonhöjd för att säga:
-Ankomst.

Han tog upp sprutan, lossade bältet från underarmen och gled det in i byxans öglor, lade huvudet i några sekunder i duschen, tittade snabbt i spegeln för att kontrollera hur hårt han skulle ligga och andades långsamt och förberedde ett leende , vrid nyckeln och sänkte handtaget.

-Farfar vi väntar på dig där. -Den lilla flickan sa med en oskuld att han inte kunde känna sig.

David knäböjde framför sin systerdotter, lite för att krama henne och lite för att lura sig själv för att bli förlåten.

-Låt oss älska.

Inom grannskapet de bodde i var Davide och hans stora familj nästan kändisar, deras efternamn räckte för att säkerställa att ett hot inte bara var hot.

Det var inte Jenny Savastano, men hon hade en viss makt, den typen av makt som var direkt proportionell mot rädslan som man lyckas införa andra.

Kontexten där Davids existens hade utvecklats var så svampig att det inte fanns någon annan möjlighet än att absorbera honom helt, i varje handling, i varje tanke och i varje perspektiv.

De beslutsprocess för att bestämma sitt beteende eller för att upprätta strategier för att uppnå ett mål förflyttades han till enkla och uppenbara automatismer, särskilt av enhetstypen, som fungerade perfekt och garanterade tillfredsställelsen av hans behov.

Det lärande som följer av erfarenheterna som en individ född och uppvuxen i ett givet sammanhang har en helt annan effekt än vad den kan ha hos en individ som går in i ett givet sammanhang under en viss period av sitt liv.

Förutom att vara mer stabil och grenad presenterar den sig inte som ett möjligt alternativ till andra hypotetiska livsstilar, det är inte en fråga att reflektera över eller som man kan gå vidare enligt en rationell utvärdering, det är ett faktum av alla interiör som du är nedsänkt i utan att känna dig våt.

Det är som historien om de två unga fiskarna som möter den äldre fisken: den senare ber dem -Hej killar, hur är det med vattnet?- och de två unga fiskarna svarar -Vad fan är vatten?- (D. F. Wallace, 2007)

För alla människor, inklusive David, är existensen betingad av det sammanhang i vilket den uttrycker sig, i vilken man förhåller sig, där man lär sig de ord som man säger sig själv och andra.

Vi är villkorade av vad som finns tillgängligt i ett givet sammanhang, av vad jag kan använda för att lägga till vad som saknas, eller snarare, vad jag märker, vad jag känner att jag saknar, vad sammanhanget jag lever föreslår och påtvingar mig. så önskvärt, som kan definiera min identitet eller som en avgörande faktor för att få mig att tillhöra den kategori där jag vill att min identitet ska erkännas.

Det är inom sammanhanget att man lär sig strategierna för att uttrycka sin autonomi, det vill säga villkoren för att skapa sin självbestämmande, sitt sätt att ha makt över händelser och omständigheter för att känna igen sig själv överens med sig själv över tid och annorlunda. eller liknande andra individer.

Denna autonomi har att göra med den beslutande makt jag har över mig själv, med förmågan att agera konsekvent med mina värderingar och att agera i riktning mot mina mål, att hitta ett sätt att förfölja mina mål samtidigt som jag är i balans med min moraliska övertygelse.

Det är också av denna anledning, för denna svåra sökning efter en bekväm plats där vad jag vill, vad jag kan och vad jag är skyldig sammanfaller, att förverkligandet av ett syfte eller en önskan har att göra med hur jag når det. .

Hur jag når det, det vill säga vad jag är villig att göra eller inte göra för att nå ett mål beror på vilka värderingar jag känner att jag måste behålla eller medvetet är villiga att förråda, vilken teori om mig själv jag måste skydda för att fortsätta leva med dem och från hur jag vill styra den teori som andra har om mig.

Det faktum att det individuella syftet jag strävar efter är ett förslag eller ett externt förslag, och kanske socialt, som att ha en viss sak, indikerar vad jag representerar för andra, om jag får ett specifikt objekt kan jag säga mig själv att jag är på ett visst sätt, att göra ett visst beteende tillåter mig att ge mig själv en känsla av tillhörighet, det gör mig beroende av den godtyckliga känslan som ges till saker, på mode, på spridda och intermittenta lampor mer än på en stabil fyr som belyser det personliga beslutet att resa en resa.

Slutet rättfärdigar medel endast när målet är väldigt viktigt för dig.

Det är en sak att korsa öknen, en annan är att födas i öknen och David föddes där.

bakom spegelboken

När du är född i en viss miljö är frågan inte bara att lära dig vilka regler du behöver för att överleva, du bygger dig själv där.

Det är som Victor dell'Aveyron (Truffaut, 1970) som inte lärde sig att leva i djungeln, föddes och uppvuxen där utan någon jämförelse och utvecklade ett beteende som var oförenligt med det externa livet.

En av skillnaderna mellan att lära sig en regel och att leva enligt en kod är att det förstnämnda kan läras och det förklaras för dig, det senare måste du förstå själv.

Du måste förstå det själv baserat på vad som händer efter dina handlingar, vad andras beteende följer ditt beteende, vad andra gör mot dig för att rensa dina tvivel om vad du måste göra.

Davide hade alltid förstått detta, inte som ett alternativ utan som den enda möjliga världen, och han var också mycket övertygande för att få andra att förstå.

En kod är inte bara en vana, men det är en heltäckande stil som man kan förstå verkligheten och alla relationer, först låter den dig överleva och sedan är det enda sättet att leva.

En kod är det element som diskriminerar saker, det är den automatiska blicken med vilken ord får mening, ordförrådet för att översätta varje konversation både med andra och med sig själv.

När Davide relaterade till andra var han aldrig fokuserad på själva relationen utan bara på att behöva bekräfta tanken som den andra måste ha om honom.

Davide hade till uppgift att mata en representation av sig själv som också styrde beteenden, avsikter, tankar och känslor som andra hade råd att ha mot honom. Liksom andra människor hade också David stabiliserat drivimpulserna som kanaliserades av den sociokulturella lärlingsutbildningen som han hade utsatts för sedan födseln. David hade, liksom var och en av oss, en subjektiv uppfattning om sig själv, den idé som vi försöker påtvinga dem omkring oss och som nästan alltid reduceras till den som byggs in i oss av de omkring oss.

-Jag var tvungen att göra detta annars hade jag inte haft en chans, antingen du squash eller du squashed. Du vinner bara respekt för andra om du vinner konflikten med dem. Det är enkelt: slåss och om du vinner respekterar de dig, om du förlorar gör det inte.

Respekt var inte en ömsesidig sak, det måste alltid finnas en som hade det och en som inte hade, en som vinner och en som är erövrad, respekt var inget annat än en synonym för makt. Kraft som inte längre betyder bara att ha förmågan att göra, men som översätts till att ha rätt att inte tillåta andra att göra, att bestämma vad andra kan eller inte kan göra.

-För att göra detta måste du vara aggressiv, det är inte att de lyder dig om du vänligen förklarar det för dem, de skulle tro att du är svag. Jag vet att det är fel, det vill säga nu vet jag att det inte är användbart att göra detta om jag vill leva i ett annat sammanhang, men så fungerar det där

För vissa människor händer detta när de gömmer sig och motiverar sitt beteende med de roller de spelar: det är inte jag som tycker det, det är min roll som påtvingar mig det.

Vi råkar sitta bland åhörarnas offer, dels för att hitta befrielse från medveten likgiltighets skam, dels för att säga till oss själva att livet inte är beroende av oss. Davide hade inte tagit bort sina koder och ännu mindre kunde han förneka dem, han hade gradvis valt att hålla dem åt sidan, inte att dölja dem utan att lämna dem i paus.

-Sedan jag gjorde detta svettade min hjärna.

Han hade tränat länge för att känna igen sina automatiska tankar och göra det motsatta av vad de föreslog, han ifrågasatte inte dem utan tittade på dem i omvänd ordning.

Varje morgon fortsatte Silvia, sjuksköterskan till anläggningen där Davide också var på sjukhus, den nästan eukaristiska ritualen för läkemedelsbehandlingar.

Den eukaristiska aspekten, åtminstone i mina ögon, härleddes från det hopp eller förakt som varje patient vände sig till läkemedlet han fick från sjuksköterskans händer, det verkade för mig liknar det sätt som någon närmar sig värden varje söndag, du kommer att rädda mig ? Inte ens detta kommer att kunna rädda mig! det kommer inte att skada mig ... och om det finns?

David tog metadonbehandling med en trotsig och distraherad attityd.

Utmaningen var en följd av att han var en man som aldrig behöver fråga, som inte behöver någon för att lösa sina problem, än mindre en sirap.

Distraheringen berodde på det faktum att bakom Silvia var placerat skåpet där varje patient i strukturen hade sin egen låda med personliga föremål, Davide tittade alltid på alla lådor med extrem uppmärksamhet för att se till att hans inte var under någon. annat kunde han inte tolerera att läsa sitt namn under namnet på en annan patient. När jag blev medveten om denna oro med vilken Davide observerade skåpet bakom sjuksköterskan frågade jag honom hur han kunde bo på första våningen i en byggnad med alla namnen på de andra bostadsrätterna ovanför hans egna.

Svarade han: -Jag lägger aldrig namnet på dörrklockan.